Διαμαρτυρία. κατοίκων από χωριά του Δήμου Πύλου-Νέστορος

 

Διαμαρτυρία. κατοίκων από χωριά του Δήμου Πύλου-Νέστορος

Αντιπροσωπεία των πολιτών που διαμαρτύρονται  κατέθεσε ,χθες Τρίτη 25 Αυγούστου  2026 ,στη Πύλο στο Δημαρχείο το  ακόλουθο  κείμενο και τις υπογραφές των  πάνω από 230  πολιτών.  Οι διαμαρτυρόμενοι πολίτες ζητούν να σταλεί το  κείμενο  της διαμαρτυρίας τους σε όλα τα μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου και  να  γίνει συζήτηση   του θέματος σε  αμέσως προσεχή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου με σκοπό  να ληφθεί απόφαση .

Το  κείμενο  που κατατέθηκε είναι το  εξής.

 «Οι διαδοχικές αυξήσεις στα δημοτικά τέλη καθαριότητας και φωτισμού στον Δήμο Πύλου- Νέστορος έχουν αναδείξει την περιοχή ως τον πιο ακριβό Δήμο στη Μεσσηνία για το 2026, με τον συντελεστή οικιακών ακινήτων να αγγίζει τα 2,01

ευρώ ανά τ.μ.. Η εξέλιξη αυτή προκαλεί έντονες αντιδράσεις, καθώς η επιβάρυνση ειναι οριζοντια και εξισωνει :

τα απλά νοικοκυριά των χωριών

με τις υπερπολυτελείς τουριστικές βίλες

 

●      Κοινωνική Αδικία: Οι κάτοικοι των χωριών που μενουν στα σπιτια των

παππουδων τους και πατεραδων τους πληρώνουν τα ίδια δημοτικα τελη με ιδιοκτήτες ακινήτων εκατομμυρίων ευρώ.

●      Μαύρη Οικονομία: Πολλές πολυτελείς εξοχικές κατοικίες αλλοδαπών εκμισθώνονται παράνομα σε τουρίστες.

●      Διαφυγόντα Έσοδα: Οι "μαύρες" αυτές συναλλαγές στερούν έσοδα από το κράτος και τον Δήμο, χωρίς οι ιδιοκτήτες τους να επιβαρύνονται με

επαγγελματικά τιμολόγια.

●      Απαίτηση για Αναλογικότητα: Ζητείται άμεσος διαχωρισμός των συντελεστών χρέωσης με βάση την πραγματική χρήση και την αντικειμενική αξία των ακινήτων.

 

Σύγκριση εντός Περιφέρειας Πελοποννήσου (2026)

Σύμφωνα με επίσημα στατιστικά στοιχεία για το έτος 2026, ο Δήμος Πύλου-Νέστορος είναι

ο ακριβότερος δήμος στη Μεσσηνία

ο 5ος ακριβότερος σε ολόκληρη την Πελοπόννησο και απο τους ακριβοτερους σε ολη την ελλαδα.

Δημος Πύλου-Νέστορος:     2,01 - 2,21 ευρώ ανά τ.μ.

 

●      ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ φαινεται όταν συγκριθούν τα τέλη των αγροτικών χωριών του δήμου με άλλες πόλεις της Ελλάδας:

●      Σύγκριση με Μεγάλα Αστικά Κέντρα

●      ΕΚΑΛΗ : ενιαίος συντελεστής για κατοικίες περίπου 1,91 €/τ.μ.

●      ΚΗΦΙΣΙΑ για κατοικιες εως 100 τμ 1,26 εως 1,28 τμ απο 101 τμ και ανω απο 1,39 εως 1,42 ευρω τμ

●      ΑΘΗΝΑ: 1,40 ευρώ ανά τ.μ. (Η Πύλος είναι περίπου 57% ακριβότερη από την πρωτεύουσα

●      ΔΗΜΟΣ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ Σαρωνιδα -Λαγονησι 1,10 τ.μ

●      ΠΑΤΡΑ : 1,00 ευρώ ανά τ.μ. (Η Πύλος έχει υπερδιπλάσια χρέωση).

 

ο  Δήμος Πύλου-Νέστορος χρεώνει τους κατοίκους των χωριών με τιμές "Luxury Resort" (2,01€/τ.μ.), την ώρα που οι υπηρεσίες καθαριότητας στα χωριά υπολειτουργούν, ενω τους θερινους μηνες μενουν επι ωρες χωρις νερο και οταν επανερχεται μυριζει βουρκο κατι που δε συμβαινει στις αμιγως τουριστικες περιοχες.

Το Δημοτικό Συμβούλιο έχει το νομικό δικαίωμα να χωρίσει τον Δήμο σε διαφορετικές γεωγραφικές ζώνες χρέωσης τελών.

●      Μπορεί να ορίσει χαμηλό συντελεστή για τα αγροτικά χωριά (όπου οι παρεχόμενες υπηρεσίες καθαριότητας και υδρευσης υπολειτουργουν).

●      Μπορεί να ορίσει υψηλό συντελεστή για τις παραθαλάσσιες ή αναπτυγμένες τουριστικές ζώνες (όπου συγκεντρώνονται οι επενδύσεις και οι υπερπολυτελείς βίλες), καθώς εκεί ο όγκος των απορριμμάτων είναι πολλαπλάσιος κατά τη θερινή περίοδο.

 

Πράγματι,ολα τα ανωτερω και σε συνδυασμό με την εξισωση των τελων για κυριους και βοηθητικους χωρους κατατάσσει τα αγροτικά χωριά του Δήμου Πύλου-Νέστορος στα πιο ακριβά σε ολόκληρη την Ελλάδα όσον αφορά την επιβάρυνση των δημοτικών τελών ανά κατοικία.

 

Με την εξίσωση των συντελεστών, ένα σπίτι 80 τ.μ. με μια αποθήκη 70 τ.μ. χρεώνεται συνολικά για 150 τ.μ. με τον ανώτατο συντελεστή (2,01€/τ.μ.) . Αυτό σημαίνει ότι ο παραγωγός πληρώνει δημοτικά τέλη για την αποθήκη του σαν να ήταν σαλόνι πολυτελείας με πισινα.

 

Το παράδοξο του Δήμου Πύλου-Νέστορος είναι ότι οι κάτοικοι στα ορεινά και αγροτικά χωριά (Καπλανι, Υαμεια, Φαλανθη, Χωματερο,Ζιζανι, κλπ) καλούνται να πληρώσουν πάγια τέλη που ξεπερνούν κατά πολύ εύρωστες οικονομικά περιοχές:

Η Μεγάλη Αντίφαση με τις Ξένες Βίλες 

Η κορυφαία αυτή επιβάρυνση προκαλεί αίσθημα κοινωνικής αδικίας λόγω της σύγκρισης με το real estate της περιοχής:

 

●      Ο Αγρότης: Πληρώνει 2,01€/τ.μ. για την αποθήκη και το παλιό πατρικό του, επιβιώνοντας από το ασταθές αγροτικό εισόδημα

●      Η Luxury Βίλα: Μια υπερπολυτελής βίλα αλλοδαπού στην παραθαλάσσια ζώνη, που αποφέρει χιλιάδες ευρώ την εβδομάδα μέσω μίσθωσης (συχνά με "μαύρες"

συναλλαγές), χρεώνεται με τον ίδιο ακριβώς συντελεστή ανά τ.μ., καθώς ο Δήμος δεν έχει ενεργοποιήσει ειδικά επαγγελματικά τιμολόγια για αυτές τις περιπτώσεις.

●        Στους περισσότερους δήμους (συμπεριλαμβανομένων παρόμοιων στην Πελοπόννησο), ισχύει μειωμένος συντελεστής για βοηθητικούς χώρους (υπόγεια, αποθήκες, γκαράζ, πατάρια κ.λπ.), συνήθως 30-60% του βασικού 

(Τηλέφωνο επικοινωνίας

Δημήτρης Μποσινάκης 6973563611)

Κορώνη 26 Αυγούστου 2026

 

ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΟΙ 232 ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ

 

 

ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ ΠΡΟΩΡΗΣ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗΣ ΤΩΝ 13 ΔΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΚΑΙ Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ

 

ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΗΣ  ΠΡΟΩΡΗΣ ΑΠΟΠΛΗΡΩΜΗΣ  ΤΩΝ 13  ΔΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ ΚΑΙ Η ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ   

Του Θανάση Πετράκου

Η κυβέρνηση Μητσοτάκη- Πιερακάκη για να σιγουρέψει τη  συνέχιση της στήριξης από το   Γαλλικό και Γερμανικό  ιμπέριουμ  αποφάσισε να τους κάνει ένα δώρο    3 δις  ευρώ. Ένα δώρο   πρόκληση για τον λαό που στενάζει από τη φτώχεια και την υπερφορολόγηση. Προχωράει   στη πρόωρη αποπληρωμή Δημοσίου χρέους ύψους 13  δις το οποίο  είναι ρυθμισμένο με χαμηλό  επιτόκιο 1,5% και το οποίο μπορεί να αποπληρωθεί και μετά το 2035.    Την ίδια ώρα οι δανειακές ανάγκες της χώρας είναι 13 δις  και για να καλυφθούν ,  δανείζεται από τις αγορές με επιτόκιο 3,9%!!! μέσω του 10ετους ομολόγου. Σε απλά Ελληνικά αυτό είναι ένα ΜΕΓΑ ΣΚΑΝΔΑΛΟ διότι προπληρώνει  με ζεστό χρήμα 13 δις ευρώ κατά βάση Γερμανία και Γαλλία από τις οποίες   είχαμε δανειστεί αυτά τα 13 δις  και οι οποίες ήταν ρυθμισμένο  να πάρουν τα χρήματα τους  σε 10 χρόνια με επιτόκιο 1,5%   για να ξαναδανειστεί από με 3,9%!!!  .Δηλαδή και  με  χρήμα ζεστό   προπληρώνει  τώρα  Γερμανία και Γαλλία κυρίως που το έχει  μαζέψει από την υπερφορολόγηση του λαού και  τους  δίνει επιπλέον  κέρδος στη 10ετία περίπου 3 δις  από τη διαφορά του επιτοκίου 2,4%  που δανείζεται τώρα . Την ίδια ώρα    μας λέει δεν έχει  χρήματα για τη  13^η  σύνταξη και  μισθό , ούτε έχει  για  να αυξήσει τις δαπάνες πχ  για   την υγεία,  ούτε έχουν  χρήματα  για να στηρίξουν ένα μεγάλο πρόγραμμα κοινωνικής στέγης, σε μια περίοδο κατά την οποία το κόστος των ενοικίων και η φοιτητική στέγη πιέζουν ασφυκτικά τα νοικοκυριά.  . Το θέμα συνεπώς είναι  μείζον και θα έπρεπε τα κόμματα της κοινοβουλευτικής αντιπολίτευσης    αλλά και τα συνδικάτα να «είναι στα  κάγκελα» .Θα έπρεπε λογικά αν ήθελαν  να κάνουν  πραγματική αντιπολίτευση και  να αποκάλυπταν  ποιοι  κερδίζουν από αυτή τη σκανδαλώδη πρόωρη αποπληρωμή και να απαιτούσαν  συντονισμένα να μην προχωρήσει σε αυτή τη σκανδαλώδη και αντιλαϊκή ενέργεια   και  να διεκδικούσαν  τα 13 δις να πάνε στη κοινωνία που στενάζει από την ανέχεια και την ακρίβεια .

Αναζήτησα τι  λένε τα κόμματα της κοινοβουλευτικής αντιπολίτευσης για το ΜΕΙΖΟΝ αυτό σκάνδαλο  και  δυστυχώς διαπίστωσα ανυπαρξία ουσιαστικής αντιπολίτευσης .  Το  μεν ΠΑΣΟΚ  και η ΕΛΑΣ επιβεβαιώνουν για μια ακόμη φορά τον ακραίο συστημικό τους χαρακτήρα .Αποδέχονται επι της ουσίας τη λογική και τα παραμύθια των Μητσοτάκη και Πιερακάκη περί δήθεν μείωσης του Δημοσίου χρέους , με την πρόωρη αποπληρωμή και  να κάνουν κριτική σε επιμέρους πλευρές και ότι θα το αξιοποιήσει ο Μητσοτάκης προεκλογικά !!! .Είναι χαρακτηριστικά τα αποσπάσματα των τοποθετήσεων τους . «ΠΑΣΟΚ: Διεξοδική συζήτηση σε κοινοβουλευτικό επίπεδο

Επί αυτής καθαυτής της απόφασης αποπληρωμής του χρέους, το ΠΑΣΟΚ σχολίασε πως κατανοεί μεν την αναγκαιότητά της, αλλά προειδοποίησε ότι τα πρωτογενή πλεονάσματα τέτοιου ύψους «θα καταλήξουν μεσοπρόθεσμα να λειτουργήσουν ανασταλτικά στην αναπτυξιακή δυναμική της χώρας και στην ευημερία των Ελλήνων φορολογουμένων».

Παράλληλα, υποστήριξε ότι ένα τόσο σοβαρό θέμα θα πρέπει να συζητηθεί διεξοδικά σε κοινοβουλευτικό επίπεδο.»

« ΕΛ.Α.Σ: Η μείωση χρέους δεν είναι προεκλογικό τρόπαιο

Από την πλευρά της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης (ΕΛ.Α.Σ) η Μαριζέτα Αντωνοπούλου καταλόγισε στην κυβέρνηση ότι αντιμετωπίζει την αποπληρωμή με προεκλογικά κίνητρα, προεξοφλώντας ουσιαστικά ότι θα αξιοποιηθεί επικοινωνιακά από την κυβέρνηση στη ΔΕΘ.

«Η μείωση του χρέους είναι εθνικό καθήκον όχι τρόπαιο προεκλογικό» τόνισε και αντέτεινε ότι η δημοσιονομική σταθερότητα ξεκίνησε από τη «μεγάλη ρύθμιση του χρέους» επί των ημερών του Αλέξη Τσίπρα στη διακυβέρνηση. «Οικονομία και κοινωνία πρέπει να προχωράνε μαζί» συμπλήρωσε»

Το δε ΚΚΕ μιλάει σαν ένα σωστό ταξικό συνδικάτο και όχι σαν πολιτικό  κόμμα . Καταγγέλλει  μόνο για το γεγονός  ότι αυτά τα 13 δις έχουν προέλθει από την υπερφορολόγηση του  λαού και τη μεγάλη ακρίβεια και ,όπως θα έκανε και ένα ταξικό συνδικάτο αλλά πέραν αυτού ουδέν.

«ΚΚΕ: η αποπληρωμή χρέους προέρχεται από τη μεγάλη ακρίβεια

Σε πιο οξύ πνεύμα το ΚΚΕ κατήγγειλε ότι η αποπληρωμή του χρέους «προέρχεται από τη μεγάλη ακρίβεια, την άδικη φορολογία του λαού και τις προκλητικές φοροαπαλλαγές του κεφαλαίου, τους τσακισμένους μισθούς και συντάξεις, τις τραγικές ελλείψεις σε όλους τους κοινωνικούς τομείς». Μάλιστα, ο Περισσός κάλεσε τον πρωθυπουργό να αναζητήσει τα εύσημα «για την αντιλαϊκή πολιτική του» από τους μεγάλους επιχειρηματικούς ομίλους, «οι οποίοι είναι σταθερά ωφελημένοι, και όχι απ’ τον λαό που ματώνει για να πληρωθεί ένα χρέος που δε δημιούργησε ο ίδιος και οι ανάγκες του».

Τέλος ο ΣΥΡΙΖΑ , αποφεύγει  βέβαια να μιλήσει και  να αποκαλύψει γιατί προχωράνε οι Μητσοτάκης και Πιερακάκης σε αυτή  τη ΚΑΝΔΑΛΑΡΑ  και ούτε  κατονομάζει ότι από την ενέργεια αυτή κερδίζουν η Γαλλία και η Γερμανία αλλά τουλάχιστον λέει  «δεν πρέπει να γίνει αυτή η αποπληρωμή»  και αποκαλύπτει ότι «Η τραγική ειρωνεία είναι ότι το πρόγραμμα δημόσιου δανεισμού για το 2026 είναι 13 δισ., δηλαδή όσα πάμε να αποπληρώσουμε. Αποπληρώνουμε, δηλαδή, δάνεια που έχουν επιτόκιο 1,5% και ξαναδανειζόμαστε με 4%».

Είναι σαφές συνεπώς  από αυτό το σοβαρό πολιτικό θέμα ότι οι διεκδικητές του  «στέμματος» ΠΑΣΟΚ και ΕΛΑΣ δεν διαφοροποιούνται επι της ουσίας από την πολιτική Μητσοτάκη . 

Υ.Γ. Είναι βέβαιο ότι πολλοί φίλοι θα στεναχωρηθούν από αυτό που  γράφω ,αλλά φιλτάτη είναι πάντοτε η αλήθεια .

 

  

 

ΝΙΚΟ ΓΥΡΙΣΕΣ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ Γ@ΜΗΣΕΣ Του Θανάση Πετράκου

 ΝΙΚΟ ΓΥΡΙΣΕΣ ΑΜΕΣΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ Γ@ΜΗΣΕΣ

Του Θανάση Πετράκου

Νίκο σήμερα που θα σου πούμε όλοι οι φίλοι σου το αντίο θέλω κάτι να σου πω και εγώ.

Άκου φιλαράκι να χαρείς . Τα κατάφερες πάλι ρε μάγκα . Έκανες μεγάλο σαματά . Έκανες Επανάσταση με το φευγιό σου σου λέω. Κανένας δεν πίστευε ότι θα συμβεί. Εκεί που νόμιζαν με τόσες διαψεύσεις που έχουμε πάθει , ότι μας έχουν τελειώσει σαν λαό με μνήμη, με ήθος, με αξιοπρέπεια, με αρχές με αξίες και με πολιτισμό, «μας τη κάνεις» εσύ ρε φιλαράκι και γίνεται «το έλα να δεις» ,γίνεται το αδιανόητο .Βγάζει ο κόσμος ένα συναίσθημα ,έναν θαυμασμό μια αγάπη και μια αναγνώριση που δεν περίμεναν και δεν περιμέναμε ούτε και εμείς .Κατάφερες ρε φιλαράκι αυτό που ελάχιστοι μπόρεσαν. Να ενώσεις την Ελλάδα σ' έναν θρήνο, μια αναγνώριση, μια κραυγή σπαρακτική με ενσυναίσθηση .Απέδειξες με το φευγιό σου ότι δεν τελειώσαμε σαν λαός και σαν πατρίδα . Για αυτό και «οι αστοί τρομάξανε» .Γιατί δεν περίμεναν ότι αυτός ο λαός που πίστευαν ότι τον έχουν γονατίσει θα αποθέωνε τόσο πολύ εσένα έναν , καλλιτέχνη, αντισυμβατικό, αντιεξουσιαστή, αντισυστημικό.

Απέδειξες Νικόλα ότι είχες δίκιο όταν έλεγες

"Λέω εκείνα που `θελε να πει ο καθένας

και υπογράφω εγώ

για όλους ο κανένας

Εγώ είμαι εγώ, εγώ είμαι κι ο άλλος

εγώ ο μικρός, εγώ και ο μεγάλος"

Απέδειξες με το φευγιό σου ότι τούτος ο λαός γουστάρει και θαυμάζει εκείνους που δεν λυγίσανε και που δεν προσκυνήσαν .

Αναγνώρισε και τίμησε στο φευγιό σου ο κόσμος Νίκο όλα τα αυτονόητα που είχες πει σε μια συνέντευξη σου στον Θεοδόση Μίχο «Αλίμονο αν η τέχνη δεν είναι λειτούργημα. Ό,τι κάνω, και τους ρόλους και τα τραγούδια, τα αντιμετωπίζω ως πολιτικές πράξεις. Τί σημαίνει δημιουργός; Σπάσε τη λέξη στα δύο: Δήμος και έργο. Δημιουργός είναι αυτός που παράγει έργο για το Δήμο. Βέβαια, μπορείς να είσαι δημιουργός και να πουλάς στον κόσμο σκουπίδια. Άμα τα τυλίξεις σωστά, θα τα πουλήσεις σε κάποιους. Εγώ όμως δεν απευθύνομαι σε απλούς καταναλωτές. Απευθύνομαι σε πολίτες. Και πολίτης ήταν τίτλος με βαρύτητα στην αρχαία Αθήνα. Άσε που άμα κάνεις αναγραμματισμό και βάλεις το όμικρον μπροστά, γίνεται οπλίτης. Εγώ δεν ανήκω στα κυκλώματα. Είμαι της ουσίας, όχι της εξουσίας»

Γιατί εσύ Νίκο τίμησες την ουσία της λέξης ηθοποιός «ποίησες ήθος» σε όλη σου τη ζωή . Μόνο και μόνο γιατί είχες πει «Δεν με ενδιέφερε να ανέβω ψηλά στη συνείδηση του κόσμου, στα αρχίδια μου. Σκέψου να είχα πει ναι, να κάνω διαφήμιση τότε με τα ομόλογα που μου είχανε προτείνει. Που φάγανε τα λεφτά. Να ‘χα βάλει τη μούρη μου. Να πείθω εγώ τους ανθρώπους να πάνε να κάνουν τις καταθέσεις τους ελληνικά ομόλογα και μετά να τα χάσουν. Θα αυτοκτονούσα» εξηγεί γιατί όλος ο κόσμος ανεξαρτήτως ηλικίας σε τίμησε . Γιατί εσύ που προτίμησες πολλές φορές να χάσεις δουλειές παρά να χάσεις τον εαυτό σου.

Γιατί Νίκο ο κόσμος απέδειξε ότι θέλει την αλήθεια και κανένας δεν έχει μπορέσει ούτε πιστεύω θα μπορέσει να φωνάξει πιο πειστικά και πιο αυθεντικά ,πιο αληθινά τη φράση: "Την αλήθεια, ρεεεεεεε! Την αλήθεια!".

Καλό ταξίδι, Νίκο

Και το τελευταίο για να χαρείς πολύ . Φίλε με το που έφυγες ,γύρισες αμέσως και τους γ@μησες» .

Αυτό δεν το περίμεναν τα κάθε μορφής καρακόλια όπως θα έλεγες και εσύ και για αυτό δεν μπορούσες να χωρέσεις φιλαράκι σε «Δημοσία δαπάνη εσύ».

Γειά σου φίλε .Να ξέρεις όμως έφυγες αλλά είσαι εδώ και θα είσαι πάντα.

Ο Θανάσης Πετράκος ήταν 51 χρόνια φίλοι με το Νίκο Καλογερόπουλο

ΠΕΡΑΣΑΝ 101 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΈΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΜΙΚΗ

 ΠΕΡΑΣΑΝ 101 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΈΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΥ ΜΙΚΗ

29 ΙΟΥΛΗ 1925- 29 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

Του Θανάση Πετράκου

Πέρασαν 101 χρόνια απ’ την γέννηση του Τρισμέγιστου Μίκη

Του Μίκη της Ρωμιοσύνης ,του Μίκη της Παλαιστίνης ,της Κούβας , της Χιλής ,του Μίκη κατά του απαρχάιντ ,του Μίκη της Δραπετσώνας και της Καισαριανής του Μίκη της Οικουμένης. .Του Μίκη της ΕΠΟΝ του ΕΑΜ του ΕΛΑΣ του Μίκη του Δεκέμβρη του 44 του Μίκη των Λαμπράκηδων και του 1-1-4 του Μίκη του ΠΑΜ και του Αντιδικτατορικού Αγώνα ,του Μίκη της Ζάτουνας και του Ωρωπού ,του Μίκη του Αντιμνημονιακού Αγώνα ,του Μίκη της Μακρονήσου των φυλακών και της εξορίας του δικού μας Μίκη.

Σήμερα πρέπει να επαναλάβουμε τα λόγια του Οδυσσέα Ελύτη " είμαστε πάρα πολύ τυχεροί που ζούμε στην εποχή που έζησες και συ Μίκη και πήραμε μπόι από τη μεγαλοσύνη σου".

Ο Μίκης με το έργο του δημιούργησε και κληροδότησε ένα υπόδειγμα καλλιτέχνη που όμοιο του δεν είχε υπάρξει στην οικουμένη. «Κατέβασε» την υψηλή τέχνη και τους μεγάλους ποιητές στις φτωχογειτονιές, στην καρδιά, στο μυαλό στη ψυχή και στα χείλη των απλών ανθρώπων του μόχθου και της βιοπάλης. Ύμνησε και τραγούδησε τους αγώνες, τους καημούς και τη μεγαλοσύνη της Ρωμιοσύνης.

Η μουσική του Μίκη δεμένη με την ποίηση έγινε η παγκόσμια γλώσσα που δονεί και κινητοποιεί τους απανταχού εξεγερμένους και καταπιεσμένους, τους λαούς που διεκδικούν και αγωνίζονται για μια καλύτερη θέση στον ήλιο.

Δεν μας άφησε όμως μόνο το έργο του, μας άφησε παρακαταθήκη και το παράδειγμα της ανυπότακτης ζωής του, το υπόδειγμα του ελεύθερου, ανήσυχου και ασυμβίβαστου επαναστάτη. Του μεγάλου μαχητή της Δημοκρατίας ,της Εθνικής ανεξαρτησίας και της κοινωνικής προκοπής .

Από τα 18 του που συμμετείχε πρωταγωνιστής στη μεγάλη διαδήλωση στις 25 Μαρτίου 1943 ενάντια στην Ναζιστική κατοχή και συνελήφθη και βασανίστηκε για πρώτη φορά στη Τρίπολη από τους Ιταλούς, μέχρι τα 87 που συμμετείχε μαζί με τον άλλο Μέγιστο Παγκόσμιο Έλληνα το Μανώλη Γλέζο το Φλεβάρη του 2012 στη μεγάλη διαδήλωση ενάντια στα μνημόνια και τους έριξαν δακρυγόνα, μέχρι και τα 95 του όταν έγραψε στις 28 Οκτωβρίου του 2020 το ιστορικό άρθρο ενάντια στην εγκληματική οργάνωση της Χρυσής Αυγής ο Μίκης ήταν παρών σε όλους τους αγώνες του λαού μας και όλων των λαών του κόσμου για την Ειρήνη, τη Λευτεριά, τη Δημοκρατία και την Εθνική Ανεξαρτησία και τη κοινωνική απελευθέρωση. Στο έπος της Εθνικής Αντίστασης, μέσα από τις γραμμές της ΕΠΟΝ, του ΕΑΜ, και του ΕΛΑΣ. Πολέμησε το Δεκέμβρη ,πρωταγωνιστής στη συνέχεια στους αγώνες για την Δημοκρατία και την άρση των συνεπειών του εμφυλίου, στους αγώνες για την Ειρήνη ,στους μεγάλους αγώνες για τη Δημοκρατία του 1-1-4, οδηγός στη μεγάλη πολιτιστική και πολιτική επανάσταση των Λαμπράκηδων, στους αγώνες για την υπεράσπιση των δικαίων της Κύπρου, στον Αντιδικτατορικό αγώνα , στον αγώνα ενάντια στα μνημόνια. Πάντοτε και παντού ο Μίκης μπροστά.

Και βέβαια όπως και ο Κολοκοτρώνης «ανταμείφθηκε» για τη μεγάλη του αγάπη και προσφορά στην Ελλάδα και τον Ελληνικό λαό όχι μόνο από τους φασίστες κατακτητές, αλλά και από το μετεμφυλιακό κράτος της δεξιάς και τη Χούντα με φυλακές, εξορίες και απάνθρωπα βασανιστήρια.

Το ηθικό ανάστημα του μέγιστου αυτού ανθρώπου αποδεικνύεται από το γεγονός ότι παρότι βασανίστηκε σε πολλούς τόπους εξορίας και κυρίως στο κολαστήριο της Μακρονήσου, έγραψε και μελοποίησε το «Δυο γιούς είχες μανούλα μου… ο ένας για την ανατολή κι ο άλλος για τη δύση και συ στη μέση μοναχή κοιτάς ρωτάς τον ήλιο».

Σήμερα αν ήταν μαζί μας ο Μίκης, ο άνθρωπος και συνθέτης, που ένωνε λαούς – από το Ματχάουζεν μέχρι τον ύμνο της Παλαιστίνης-, με μουσική για την ειρήνη, ο άνθρωπος που το 1982 συνέθεσε μετά από προτροπή του ιστορικού ηγέτη των Παλαιστινίων Γιασέρ Αραφάτ τον Εθνικό Ύμνο του Παλαιστινιακού κράτους όταν επιτευχθεί η επίσημη ίδρυσή του, είναι βέβαιο ότι, ο Μίκης θα ειχε υψωσει το ΜΕΓΑ,ΑΝΑΣΤΗΜΑ ΤΟΥ για να σταματήσει το δράμα του Παλαιστινιακού λαού και του Κουβανέζικου λαού. Θα είχε πάει και στη Γάζα , κσι στην Αβάνα και τη Σάντα Κλάρα να δώσει συναυλίες για να σταματήσει και τη γενοκτονία του Παλαιστινιακου λαου και το εγκληματικό εμπάργκο κατα της Κούβας και θα στηριζε την Ελληνική Μπριγάδα για τη Κουβα.

Ό,τι και να πω εγώ, ότι και να πούμε εμείς για τον Τρισμέγιστο Μίκη είναι μικρά και λίγα, γιατί έχουν μιλήσει γι’ αυτόν παγκόσμιες προσωπικότητες της τέχνης, του πολιτισμού, των γραμμάτων, της πολιτικής και κοινωνικής ζωής, αλλά και όλοι οι μεγάλοι επαναστάτες του 20ου αιώνα.

Μίκη σε ευχαριστούμε που μας έμαθες να αγαπάμε την Ελλάδα αλλά και όλους τους λαούς του κόσμου και να αγωνιζόμαστε για τον ΑΝΘΡΩΠΟ, για την Ειρήνη και το δίκιο, για να, ναι Λευτέρη η πατρίδα και πανανθρώπινη η λευτεριά.

Σε ευχαριστούμε για όσα, έκανες για, την Ελλάδα ,τη Κύπρο και όλους τους λαούς, του κόσμου

Μίκη θα συνεχίσουμε μέχρι να δούμε τις αμυγδαλιές να ανθίζουν και τα μάρμαρα, να λάμπουν στον ήλιο

Σε ευγνωμονούμε που μας έδειξες το δρόμο να, ανέβουμε λίγο ψηλότερα.

Μίκη σε ευγνωμονούμε που αφιέρωσες τη ζωή σου και τη τέχνη σου στον αγώνα, για έναν καλύτερο κόσμο ,για μια κοινωνία, δίκαιη χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο για, την πρόοδο του ανθρώπου, για, την παγκόσμια ειρήνη , για την αδελφοσύνης των λαών και την αυτοδιάθεση όλων των λαών του κόσμου.

@highlight

Ο Θανάσης Πετράκος είναι Αντιπρόεδρος, του Δ.Σ. του Μουσείου Μίκη Θεοδωράκη Ζάτουνας

ΕΧΟΥΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ . ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΨΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΠΟΤΕ ΟΙ ΛΙΓΝΙΤΙΚΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ

 

 

ΕΧΟΥΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟ ΣΧΕΔΙΟ . ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΕΨΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΟΡΕΣΟΥΝ ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΠΟΤΕ ΟΙ  ΛΙΓΝΙΤΙΚΕΣ ΜΟΝΑΔΕΣ

                           Ανακοίνωση της Λαϊκής  Ενότητας  Α.Α.   

Αθήνα 25/6/2026

Οι σοκαριστικές εικόνες από την ανατίναξη  με εντολή Μητσοτάκη  των Μεγα-εσκαφέων  που ήταν στα ορυχεία  της ΔΕΗ  στη Μαυροπηγή Κοζάνης  δεν είναι    απλώς μια καταστροφή κάποιων πανάκριβων μηχανημάτων  που αποτελούν μέρος της ιστορίας της πατρίδας  μας και περιουσία του Ελληνικού λαού, αλλά επιβεβαιώνουν  με σοκαριστικό τρόπο την πολιτική μιας κυβέρνησης  που 

1. Απαξιώνει και διαλύει υποδομές οι οποίες δημιουργήθηκαν με τον κόπο και τα χρήματα του ελληνικού λαού  και καταστρέφει την   παραγωγική  βάση  της χώρας μας .
2. Εκτελεί συμβόλαιο θανάτου να καταστρέψει  τα ορυχεία και τους Σταθμούς με τέτοιο τρόπο ώστε ποτέ να μην επαναλειτουργήσουν!!!!

Όταν όμως μια κυβέρνηση   καταστρέφει τις στρατηγικές της  επιλογές και τις εφεδρείες της  χώρας που  κυβερνά , δεν χάνει  η χώρα μόνο υποδομές ,χάνει και βαθμούς ελευθερίας, χάνει  και  διαπραγματευτική ισχύ. Και συνεπώς χάνει κυριαρχία  διότι παραδίδει  την ενεργειακή τους ασφάλεια σε τρίτους .

Συνεπώς η εγκληματική αυτή ενέργεια της κυβέρνησης Μητσοτάκη δεν είναι  μόνο   η  καταστροφή της περιουσίας του Ελληνικού λαού αξίας δισεκατομμυρίων ευρώ .Είναι κυρίως ενέργεια -επιλογή  ανατίναξης  του μέλλοντος της χώρας μας .

Αυτός  όμως κ. Μητσοτάκη ,κ.  Παπασταύρου και κ. Τσάφο που  καταστρέφει περιουσία αξίας δισεκατομμυρίων του Ελληνικού λαού διαπράττει  κακούργημα. Αυτός που  δένει τα χέρια και τις επιλογές μελλοντικών κυβερνήσεων διαπράττει  εθνικό έγκλημα  και  πολιτική  ατιμία .Διότι  σε μια  κρίσιμη στιγμή για τη πατρίδα έχει καταστρέψει την  επιλογή μια μελλοντικής κυβέρνησης να χρησιμοποιήσει το εθνικό καύσιμο  Όλα αυτά συνιστούν   Εθνική προδοσία . Όσοι όμως διαπράττουν εθνική προδοσία τιμωρούνται και πρέπει να τιμωρηθούν με την εσχάτη των ποινών.

Το θέμα συνεπώς είναι μείζον για αυτό  η Λαϊκή Ενότητα Α.Α.

 1. Στηρίζει την πρωτοβουλία για Πανελλαδική Επιτροπή Σωτηρίας της Δημόσιας περιουσίας της ΔΕΗ  και αποτροπής της καταστροφής να μην έχει η χώρα μας εφεδρεία το εθνικό της καύσιμο .

 2.Τονίζει ότι  οφείλουν επιτέλους να πάρουν  σαφή  θέση όλα τα  πολιτικά  κόμματα  και οργανώσεις  όλοι οι φορείς της Αυτοδιοίκησης  ,όλα τα συνδικάτα και οι κοινωνικές οργανώσεις.

 3.Καλει τα κοινοβουλευτικά κόμματα να καταθέσουν πρόταση  ώστε  να καθίσει ο  πρωθυπουργός  κατηγορούμενος σε Ειδικό δικαστήριο .

Οι έντονες αντιδράσεις  υποχρέωσαν την κυβέρνηση  να δώσει εντολή για προσωρινή αναστολή των  προγραμματισμένων ανατινάξεων . Αυτό όμως δεν  μας εφησυχάζει  γιατί ξέρουμε ότι το σχέδιο τους είναι ένα να καταστρέψουν τις υποδομές και τις λιγνιτικές μονάδες για να μην μπορέσουν να επαναλειτουργήσουν ποτέ. Η προσωρινή αναστολή μας δίνει δύναμη να συνεχίσουμε τον αγώνα  και να καλέσουμε όλους που έχουν στοιχειώδη πατριωτική συνείδηση  να δώσουμε ενωμένοι τον αγώνα για να αποτρέψουμε να υλοποιηθεί αυτό το εν εξελίξει πολιτικό και οικονομικό έγκλημα .

 

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΠΕΤΡΑΚΟΥ ΣΤΟ 5ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΖΑΤΟΥΝΑΣ «Ο Μίκης της Λατινικής Αμερικής, ο Μίκης με το Φιντέλ, τον Τσε, τον Αλιέντε, τον Νερουδα . Αλληλεγγύη στη Κούβα »

 

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΠΕΤΡΑΚΟΥ ΣΤΟ 5^ο  ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ΖΑΤΟΥΝΑΣ

«Ο    Μίκης της Λατινικής Αμερικής, ο Μίκης με το Φιντέλ, τον Τσε, τον Αλιέντε, τον Νερουδα . Αλληλεγγύη στη Κούβα »

Αξιότιμε πρέσβη της Κούβας ,αγαπητέ  φίλε και σύντροφε Aramis Fuente Hernantez είμαστε χαρούμενοι για την παρουσία σας στο 5^ο Διεθνές Φεστιβάλ «Μίκη Θεοδωράκη» εδώ στον τόπο της εξορίας του κατά τη περίοδο της φασιστικής δικτατορίας  των συνταγματαρχών για να συμετάσχετε στο αφιέρωμα για το Μίκη της Λατινικής Αμερικής   και εγκαινιάσετε την φωτογραφική έκθεση  στα πλαίσια  των 100 χρόνων από τη γέννηση  του  Φιντέλ αγαπημένου φίλου και συντρόφου του Μίκη. Μια έκθεση που δεν θα είχε πραγματοποιηθεί χωρίς την αποφασιστική βοήθεια του αγαπητού φίλου Βελισάριου Κοσυβάκη τον οποίο ευχαριστούμε πολύ . Ευχαριστούμε  επίσης τον Διευθυντή του Μουσείου Φιντέλ  Κάστρο της Αβάνας Ρενέ Γκοντζάλες για το ζεστό  μήνυμα του. Ευχαριστούμε όλες και όλους για τη συμβολή σας  και τη συμμετοχή σας .

Έχει  πολύ μεγάλη σημασία ότι ήταν ομόφωνη η απόφαση μας αυτό το αφιέρωμα αλληλεγγύης στη Κούβα και όλη τη Λατινική Αμερική

Αξιότιμοι-ες  προσκεκλημένοι

Αγαπητές φίλες και φίλοι

Αποτελεί  αυτό που γίνεται εδώ στη Ζάτουνα  το ελάχιστο Χρέος όλων μας προς τον Τρισμέγιστο Μίκη . 

Στο  Μίκη της Ρωμιοσύνης, στο Μίκη  της ανθρωπότητας, στο  Μίκη του αγώνα για να ‘ναι λεύτερη η πατρίδα και πανανθρώπινη η λευτεριά.

 Στον άνθρωπο  που ύμνησε  και  τραγούδησε  τους αγώνες, τους καημούς και τη μεγαλοσύνη της Ρωμιοσύνης και  βρέθηκε δίπλα σε όλους τους αγωνιζόμενους λαούς ,  από την Κύπρο μέχρι την Κούβα και απ’ την Χιλή μέχρι την Παλαιστίνη .

 Η μουσική του Μίκη δεμένη με την ποίηση έγινε η παγκόσμια γλώσσα που δονεί και κινητοποιεί τους απανταχού εξεγερμένους και καταπιεσμένους, τους λαούς που διεκδικούν και αγωνίζονται για μια καλύτερη θέση στον ήλιο

Ο μεγάλος Έλληνας συνθέτης Μίκης Θεοδωράκης είχε  μια μεγάλη αγάπη για τη Κούβα και όλη τη  Λατινική Αμερική, τους  λαούς της  και τους  πολιτισμούς  της. Βρέθηκε σε πολλές χώρες της Λατινικής Αμερικής, . Είχε πάει εκτός από τη Κούβα ,στο Μεξικό , στη Βενεζουέλα ,στο Περού, στην Κολομβία ,στη Χιλή και στην Αργεντινή.

Έζησε από κοντά ιστορικά γεγονότα που σημάδεψαν την παγκόσμια ιστορία και συνδέθηκε με ανθρώπους όπως ο Φιντέλ Κάστρο, ο Τσε Γκεβάρα, ο Πάμπλο Νερούδα και ο Σαλβαδόρ Αλιέντε. Με τη μελοποίηση του «Κάντο Χενεράλ» ο Μίκης Θεοδωράκης έγινε αγαπητός σε πολλές χώρες και γνώρισε την αποθέωση

Ο Μίκης Θεοδωράκης τιμήθηκε από την κυβέρνηση της Κούβας με το Μετάλλιο Φιλίας, το οποίο απένειμε ο ίδιος ο υφυπουργός Εξωτερικών της Κούβας Νταγκομπέρτο Ροντρίγκες Μπαρέρα.  

  Είχε πει ο Μίκης «Γνώρισα από κοντά και τον λαό της Κούβας και το καθεστώς. Έχω συνδεθεί με φιλία με τον Τσε Γκεβάρα και τον Φιντέλ Κάστρο. Πιστεύω ότι η επανάσταση που έγινε εκεί είναι μια λαϊκή επανάσταση, που έγινε από τη βάση του λαού. Ο Φιντέλ είναι πραγματικά ένας ηγέτης και ήταν μεγάλη τιμή και χαρά που τον είδα, τον γνώρισα και συνδέθηκα μαζί του. Κάθε αναγνώριση και κάθε τιμή που έρχεται από αυτό τον λαό και από αυτή την ηγεσία είναι για μένα ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση. Νιώθω ότι είμαι κομμάτι της ίδιας επανάστασης, εδώ στην χώρα μου δυστυχώς δεν μπόρεσε να εκπληρωθεί, και τώρα αγωνίζομαι για τα ίδια πράγματα».

Ο Μίκης είχε πάει το  1962 στη Κούβα όταν οι   ΗΠΑ μετά την αποτυχημένη «Επιχείρηση του Κόλπου των Χοίρων», επεκτείνουν και εντείνουν  το εμπάργκο κατά της Κούβας, που ξεκίνησε από το 1958, ως απάντηση στην εθνικοποίηση των περιουσιών, εργοστασίων, κλπ. αμερικανικών συμφερόντων από την επαναστατική κυβέρνηση της χώρας, προσπαθώντας να απομονώσουν και να στραγγαλίσουν την οικονομία της.

Η ΕΔΑ αποφάσισε  τότε  σε ένδειξη υποστήριξης και συμπαράστασης στην επαναστατική της κυβέρνηση να στείλει μια κοινοβουλευτική αντιπροσωπία στην Κούβα. Στην αντιπροσωπία κάλεσε να συμμετέχει και ο Μίκης Θεοδωράκης ως μια προσωπικότητα διεθνούς εμβέλειας.

Ο Μίκης διηγείται ότι μετά από ένα περιπετειώδες ταξίδι έφτασαν στην Κούβα ,«Βρήκαμε μια περίεργη κατάσταση, γιατί όλος ο κόσμος ήταν ένοπλος, όλοι φορούσαν χακί στολές, είχαν όλοι μπαρμπούτος και οι γυναίκες ήταν ένοπλες, παράλληλα όμως υπήρχε και μια πανηγυρική ατμόσφαιρα. Δηλαδή όλος ο κόσμος χόρευε, μιλούσε, πανηγύριζε. Γιόρταζαν συνέχεια αυτοί, ήταν μια γιορτή της επανάστασης συνεχής.»

Το θρυλικό Canto General, ιστορικό σημείο συνάντησης της μεγαλειώδους ποίησης του νομπελίστα Χιλιανού ποιητή Pablo Neruda με τη μουσική του     Μίκη, γράφτηκε όταν ο συνθέτης βρέθηκε προσκεκλημένος στην Χιλή από τον Αλιέντε.

Λέει ο Μίκης «Tο πήρα στα χέρια μου και μελοποίησα το πρώτο ποίημα μέσα στο αεροπλάνο στον γυρισμό μου στο Παρίσι» είπε ο Mίκης «στη συνέχεια συνάντησα και τον Nερούδα. Μας κάλεσε σπίτι του, ήταν πρόξενος της Xιλής, στο Παρίσι». Eκεί πρωτάκουσε το έργο μελοποιημένο. «H μουσική σας έχει μεγάλη δύναμη. Θέλω να μελοποιήσετε και άλλα μέρη» μου είπε. Πήρε το βιβλίο που κρατούσα από τον Aλιέντε με την ποίησή του και στα περιεχόμενα έβαλε μόνος του μαρκάρισμα με το ίδιο μελάνι στα ποιήματα που ήθελε να του μελοποιήσω. Aυτά αποτελούν το Canto General που γνωρίζετε όλοι. Mε τον Nερούδα δέθηκα με μια μεγάλη φιλία».

Λίγες ημέρες πριν το Αμερικανοκίνητο πραξικόπημα του Πινοσέτ στη Χιλή λέει ο Μίκης

«Ήμουν στο Μπουένος Άιρες. Μου λέει ο γραμματέας του Αλιέντε   μην έρθετε. Έχουμε ορισμένα προβληματάκια. Πηγαίνετε πρώτα στη Βενεζουέλα και στο Μεξικό και ελάτε μετά. Μου είπε δηλαδή ότι “έχουμε προβληματάκια και θα καθαρίσουμε” και την άλλη μέρα τους “καθάρισαν”. Είναι φοβερό αυτό. Ήταν πολύ σκληρή χούντα, βασάνισε πολύ κόσμο.   Πήγα στο Μεξικό  και είπα «ο ιμπεριαλισμός παρενέβη και μια νόμιμη κυβέρνηση έπεσε. Εμείς έχουμε κάθε δικαίωμα να κάνουμε “μπριγάδας” και να μπούμε μέσα να πολεμήσουμε. Εκεί ενθουσιάστηκαν οι νεολαίοι. Αύριο λέω να ετοιμαστούμε να πάμε στη Χιλή.» 

Είπα τότε στην ομιλία μου, το έγραψαν και οι εφημερίδες, ότι «εγώ θέλω να οργανώσω “μπριγάδας” στο Μεξικό, θα πάω μετά στην Κούβα να εκπαιδευτούμε στα όπλα, να γυρίσουμε στο Μεξικό και από εκεί να μπούμε στη Χιλή να ξεκινήσουμε την επανάσταση.. Αφού τελείωσα τα κονσέρτα στο Μεξικό φορτώνουμε τα πράγματα μας να πάμε στην Κούβα και έρχεται διαταγή να μην μπούμε στην Κούβα. Δεν έδινε άδεια η Κούβα. Παίρνω τηλέφωνο τον Φιντέλ και μου λέει “δεν μπορώ να το κάνω αυτό εγώ, είσαι και βλάκας, πάς και λες σε όλο τον κόσμο τι ετοιμάζεσαι να κάνεις εκεί και θα κατηγορηθώ μετά εγώ ότι οργανώνω αυτό το κίνημα και οι Αμερικάνοι θα κάνουν εισβολή στη Κούβα . Έπρεπε να το κάνεις σιωπηλά»  μου είπε και φυσικά είχε δίκιο .

Γράφει ο  Μίκης για το ταξίδι στην Κολομβία  

«Μια φορά στην Κολομβία με είχε καλέσει ο τότε πρόεδρος, ο οποίος  είχε έρθει εδώ όταν εγώ έκανα το “Κάντο Χενεράλ” στο Καραϊσκάκη. Έμεινε κατάπληκτος πως ένα λατινοαμερικάνικο έργο να το ακούει όλος ο κόσμος εδώ, να το ακούει με ανοιχτό το στόμα. Το έβαλε σκοπό λοιπόν να με καλέσει στο προεδρικό Μέγαρο. Πήρα μια μέρα το αεροπλάνο και πήγα στον Αμαζόνιο σε μια πόλη που βρισκόταν ανάμεσα στο Περού και στη Βραζιλία, πόλη της Βραζιλίας, κατεβαίνω κάτω και οι ινδιάνοι με υποδέχθηκαν τραγουδώντας.

Εκεί λοιπόν ήξεραν ότι εγώ είμαι αντάρτης παλιός και στο ξενοδοχείο μου έρχεται στο δωμάτιο μου ένας και μου λέει ότι είναι ένας αντάρτης και θέλει να σε συναντήσει μυστικά. Μου λένε λοιπόν αυτοί ότι ο πρόεδρος ο Μπετανκούρ, ο οποίος ήταν καλός άνθρωπος και φίλος μου, τους πρότεινε να κατέβουν από τα βουνά και να αφοπλιστούν. Τι να κάνουμε μου λένε.. «Εμπιστοσύνη να μην έχετε σε κανέναν, λέω. Εμπιστοσύνη να έχετε μόνο στα όπλα σας. Μη κάνετε το λάθος να παραδώσετε θα σας  σφάξουν  όπως έσφαξαν εμάς μετά τη Βάρκιζα».

Σήμερα αν ήταν μαζί μας ο Μίκης και σωματικά είναι  βέβαιο ότι  θα έστελνε μήνυμα στο Φεστιβάλ  μας από την Αβάνα και τη Σάντα Κλάρα .Είναι  βέβαιο ότι θα ήταν στη Κούβα μαζί με το φίλο του  και σύντροφο του  τον άλλο  παγκόσμιο Έλληνα , το Μανώλη Γλέζο  για να εκφράσουν την αλληλεγγύη τους στον ηρωικό λαό  και την κυβέρνηση της Κούβας που υποφέρει από τον βάρβαρο οικονομικό αποκλεισμό του Αμερικάνικου ιμπεριαλισμού  για ,να γιορτάσουν τα 100 χρόνια από τη γέννηση του Φιντέλ  και τα 95^α γενέθλια του Ραούλ και  να φωνάξουν μαζί με τον Κουβανικό  λαό στον Τράμπ  «Πατρίδα ή Θάνατος»,  «Έξω οι Γιάνκηδες από τη Κούβα» .Όλο αυτό το  καιρό  θα έδινε συναυλίες στην Αβάνα και θα τραγουδούσε μαζί με τον ηρωικό λαό της Κούβας    Οδυσσέα Ελύτη και  του Πάμπλο Νερούντα  «μην παρακαλώ σας μη, λησμονάτε τη χώρα μου» αλλά και «Ο Σαντίνο πέταξε τις μπότες του,

βουτήχτηκε στους πηχτούς βάλτους,

τυλίχτηκε γύρω του τη νοτισμένη ταινία της λευτεριάς μέσα στη σέλβα,

Και σφαίρα τη σφαίρα αποκρίθηκε στους «εκπολιτιστές»

Σήμερα που μετά την επική ήττα του Αμερικάνικου ιμπεριαλισμού  από το  ηρωικό Ιράν ,ο Τραμπ για αντιπερισπασμό στον εξευτελισμό που υπέστη στα στενά του Ορμούζ είναι πιο επικίνδυνος να επιχειρήσει εισβολή στην ηρωική  Κούβα .

Για αυτό και εμείς σήμερα πιστοί στην κληρονομιά που μας άφησε ο Μίκης φωνάζουμε δυνατά  «αλληλεγγύη στη Κούβα και σε όλους τους αγωνιζόμενους λαούς της Λατινικής Αμερικής».

Ο Θανάσης Πετράκος είναι Αντιπρόεδρος του «Μουσείου Μίκη Θεοδωράκη Ζάτουνας»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Για το βιβλίο «Δωσίλογοι και Ονειροπόλοι» Του Θανάση Πετράκου

 

   Για το  βιβλίο «Δωσίλογοι και Ονειροπόλοι»

Του Θανάση Πετράκου

Το  νέο  ιστορικό μυθιστόρημα  του καθηγητή Ξενοφώντα Κοντιάδη «Δωσίλογοι και Ονειροπόλοι-Μια αληθινή ιστορία»  είναι κατά τη γνώμη μου ένα βιβλίο που αξίζει να διαβαστεί από  όλους  .Είναι από τα καλλίτερα βιβλία του είδους του που έχω διαβάσει τα τελευταία χρόνια  και το  μοναδικό που όταν τελείωσα το διάβασμα του ξαναδιάβασα πάλι ορισμένα του κεφάλαια .

Το πρώτο που σε εντυπωσιάζει όταν ανοίξεις το  βιβλίο είναι όταν πας στο τέλος και δεις τις πηγές . Καταλαβαίνεις αμέσως ότι ο συγγραφέας  έκανε πολύ σοβαρή έρευνα δύο χρόνων πριν γράψει το  βιβλίο   .

Το δεύτερο χαρακτηριστικό του είναι ότι διαφέρει από τα δυο προηγούμενα εξαιρετικά επίσης βιβλία του τα οποία ήταν «Η τρέλα ν’ αλλάξουν τον κόσμο» (2022),  το οποίο αναφέρεται  στη ζωή και τον θάνατο του Δημήτρη Μπάτση και του Νίκου Μπελογιάννη, και «Η νύχτα που έφυγε ο Παύλος» (2023),  στο οποίο πραγματεύεται  τις ηρωικές ιστορίες του Γρηγόρη Λαμπράκη και του Παύλου Φύσσα .Στα προηγούμενα βιβλία του οι ήρωες ήταν  «από την ίδια πλευρά του ποταμού». Ενώ στο  «Δωσίλογοι και Ονειροπόλοι-Μια αληθινή ιστορία»  οι πρωταγωνιστές- ήρωες είναι  τρείς καθηγητές Ιατρικής  οι οποίοι ,παρότι ξεκινάνε από την ίδια περίπου αφετηρία, φιλοβασιλικοί ,φιλογερμανοί και ευνοούμενοι της τότε εξουσίας, λόγω βέβαια του υψηλού επιστημονικού τους κύρους , ακολουθούν εντελώς διαφορετική πορεία . Αυτό το γεγονός, το  κάνει πιο συναρπαστικό  και πιο ενδιαφέρον από τα προηγούμενα .

Από τη μια πλευρά ήταν ο Κωνσταντίνος Λογοθετόπουλος ,προπάππους του συγγραφέα  καθηγητής Γυναικολογίας,  που έγινε  δωσίλογος “πρωθυπουργός” της κατοχικής κυβέρνησης υπό τους Ναζί, κατά την περίοδο 1942-1943  και από την άλλη ήταν ο καθηγητής Χειρουργικής Πέτρος Κόκκαλης ,ο  χειρουργός με τα «χρυσά χέρια» που από ευνοούμενος του Βασιλιά  εντάχθηκε στην Αντίσταση κατά των κατακτητών  ,συμμετείχε ως υπουργός στην κυβέρνηση  του Βουνού στη κατοχή  ,εντάχθηκε στο Κ.Κ.Ε. ,αρνήθηκε μετά το  Δεκέμβρη ΤΟΥ 44 να αποκηρύξει το ΕΑΜ ,με την ιδιότητα του γιατρού πήρε μέρος στον εμφύλιο μέσα από τον   Δ.Σ.Ε. του αφαιρέθηκε η ιθαγένεια οπότε πήρε το δρόμο της προσφυγιάς  και πέθανε στη  Λ.Δ. της Γερμανίας   καθώς και ο νεαρός  καθηγητής χειρουργικής  Ξενοφών Κοντιάδης ,παππούς και συνονόματος του συγγραφέα , φίλος του Πέτρου Κόκκαλη αλλά και γαμπρός του Κωνσταντίνου Λογοθετόπουλου . Ο Ξενοφώντας Κοντιάδης δολοφονήθηκε από τους Ναζί τα τέλη του Απριλίου  του 1941 ,την ώρα του καθήκοντος  ,την ώρα που χειρουργούσε τραυματίες φαντάρους στο Νοσοκομείο Ιωαννίνων .  Ήταν ένας άνθρωπος με υψηλές αξίες, ένας  πραγματικός πατριώτης ,ένας  ήρωας ο οποίος παρότι είχε  τη δυνατότητα να φύγει  από τη πρώτη γραμμή ,λόγω των γνωριμιών του πεθερού του, αρνήθηκε. Θεωρούσε  πιο σημαντικό να  είναι συνεπής στα λόγια που είπε στους φοιτητές του στο τελευταίο μάθημα όταν κηρύχτηκε ο πόλεμος  στις 28 Οκτωβρίου 1940. «Κύριοι γνωρίζετε τι συνέβη στην πατρίδα μας. Πιστεύω ότι ο καθένας θα πράξει το  καθήκον του» .Για αυτό ενώ έβλεπε τον κίνδυνο για τη ζωή του  είπε  «εδώ είναι η θέση μου».

 Σε αυτό το σημείο  θα μου επιτρέψει ο συγγραφέας να διαφωνήσω μαζί του(είναι το  μοναδικό σημείο του βιβλίου που διαφωνώ)    .Ο βομβαρδισμός του Νοσοκομείου Ιωαννίνων από τη Γερμανική αεροπορία ενώ είχε ήδη το μέτωπο καταρρεύσει , και  είχε ως αποτέλεσμα και το μαρτυρικό θάνατο του παππού  του  την  ώρα του καθήκοντος,   δεν είναι «ένα πολεμικό γεγονός»,  ΕΙΝΑΙ ένα ειδεχθές έγκλημα πολέμου και  μάλιστα χωρίς καμία δικαιολογία  .

Η μεγάλη αξία του βιβλίου δεν είναι  μόνο το  γεγονός ότι μέσα από  τη ζωή και τις απόψεις  των  πρωταγωνιστών -ηρώων του βιβλίου γίνεται αναλυτική  αναφορά στα βασικά ιστορικά  γεγονότα από την περίοδο μετά τη λήξη του  Α Παγκοσμίου Πολέμου  μέχρι τη κήρυξη του Β Παγκοσμίου πολέμου. Ούτε ακόμη ότι στη συνέχεια με έναν αριστοτεχνικό τρόπο μέσω των τριών πρωταγωνιστών του βιβλίου διαβάζεις μαζί με τη ζωή τους και όλα τα βασικά γεγονότα   του έπους του 40, της κατοχής , της Εθνικής Αντίστασης , της Λευκής τρομοκρατίας μετά τη συμφωνία της Βάρκιζας ,  του εμφυλίου  μέχρι την προσφυγιά των ηττημένων του ΔΣΕ και τα μεταεμφυλιακά χρόνια . Ούτε ακόμη ότι μέσα από τη ζωή, τη  δράση ,την προσφορά και την προσωπικότητα του Πέτρου Κόκκαλη είναι ένα  βιβλίο  ύμνος στην Εθνική Αντίσταση.  Όλα αυτά φυσικά καθιστούν το  βιβλίο πολύ σημαντικό.

Η  μεγάλη αξία του βιβλίου είναι  κατά τη γνώμη μου είναι ότι

1.  «Περνάει»  το  βιβλίο μηνύματα και για το σήμερα κυρίως για το ποια πρέπει να είναι η στάση των πνευματικών ανθρώπων κυρίως  στις μεγάλες στιγμές για τη χώρα τους ,  φυσικά για όποιον-α  θέλει να σκεφτεί και  δεν έχει παρωπίδες ή εμμονές. Λέει ο Πέτρος Κόκκαλης όταν μετά το Δεκέμβρη του 44 τον πιέζουν να αποκηρύξει το ΕΑΜικό του παρελθόν και τον προειδοποιούν για τις διώξεις που θα  έχει «…τις δικές μου αξίες ,τα δικά μου βιώματα δεν μπορώ να προδώσω…» Είπε ο Ξενοφών Κοντιάδης ενώ μπορούσε να σωθεί «…Πως θα μπορέσω να κοιτάξω τους φοιτητές μου στα μάτια..».  Λέει πάλι ο Π.Κ. «…Μέτρο της επιτυχίας δεν είναι  να προσαρμοζόμαστε σε αυτό που κάνει πιο εύκολη τη ζωή  μας… αλλά  αυτό που  προτάσσει την αξιοπρέπεια και την αυτονομία μας από αυτό που μοιάζει αναπόδραστη εξέλιξη των πραγμάτων …»

2.  Ότι  κάνει με επιτυχία ,προσπάθεια μιας βαθύτερης ερμηνείας ,χωρίς απλοποιήσεις και επιφανειακές προσεγγίσεις  της πορείας των  τριών πρωταγωνιστών. Γιατί ο  καθένας ακολούθησε διαφορετικό δρόμο παρότι ξεκίνησαν από την ίδια περίπου αφετηρία ?  Τι είναι αυτό που βαραίνει στις επιλογές ζωής του  κάθε ανθρώπου ,στις μεγάλες στιγμές της ζωής του?.

Στο ερώτημα π.χ. «Ναζιστής ή αριβίστας»  για το Λογοθετόπουλο η απάντηση είναι σύνθετη και προκύπτει και από αυτό που γράφει η σύζυγος του «… αυτόν τον υπερφιλόδοξο άντρα…» και από τα ίδια τα λόγια του Κ.Λ. «…Ναι είμαι Γερμανόφιλος , αντικομουνιστής, φιλοβασιλικός, αλλά όχι ναζιστής…»  αλλά και από τα λόγια του Πέτρου Κόκκαλη για τον Κωνσταντίνο Λογοθετόπουλο  «  …Το  να είσαι Γερμανόφιλος μπορώ  να το  καταλάβω .Όμως να σου έχουν δολοφονήσει οι Γερμανοί τον άντρα της κόρης σου δεν το χωράει ο  νους μου…», «…για να ικανοποιήσει τη  μεγαλομανία του ,αδίστακτος μπροστά σε κάθε ευκαιρία για δύναμη και προβολή…»

Στο δεύτερο ερώτημα για το Πέτρο Κόκκαλη «Πως εσύ ένας ευνοούμενος του  βασιλιά έγινες κομμουνιστής?»  Απαντάει ο ίδιος ο Π.Κ. «…Δεν είναι οι ιδέες μου που με οδήγησαν στις πράξεις μου αλλά τα βιώματα…» εννοώντας την γενοκτονία από τη πείνα το πρώτο χρόνο της  κατοχής . «…Το ΕΑΜ είναι αυτή τη στιγμή η  μόνη σεβαστή δύναμη αντίστασης….»  . 

3. Επιχειρεί να ερμηνεύσει γιατί ο Ναζισμός  ,πέραν των άλλων γνωστών αιτιών  , απέκτησε και μαζική βάση υποστήριξης στον απλό λαό , και μέσα από τα λόγια της ίδιας της Γερμανίδας συζύγου του Λογοθετόπουλου. «…Η Γερμανικότητα είναι κάτι πέρα από τους μύθους και τις εικόνες μια αισθητική αντίληψη όπου οι  μύθοι γίνονται πραγματικότητα. Ίσως αυτό προσπαθούσε να οικειοποιηθεί ο Χίτλερ που αισθητικοποίησε όσο κανείς άλλος την πολιτική ….»   «…δεν υπάρχει αμφιβολία  ότι ο Χίτλερ και το Εθνικοσοσιαλιστικό κίνημα έιχε κατανοήσει καλλίτερα από οποιονδήποτε άλλον τις ψυχικές ανάγκες των ανθρώπων τη δεκαετία του 1930…».

4. Είναι βιβλίο συμβολή στην ερμηνεία της ήττας και του Εαμικού κινήματος και του Δ.Σ.Ε. μέσα από τη διορατική σκέψη και τα  λόγια του Άρη Βελουχιώτη και του Πέτρου Κόκκαλη .Λέει ο Άρης απαντώντας στον Σβώλο «…Ούτε ενοποίηση της Αντίστασης θα γίνει ,ούτε συμφωνία με τους Μοναρχικούς και τους Εγγλέζους . Υπάρχουν αστικές ή σοσιαλιστικές επαναστάσεις όπως λές ,υπάρχουν όμως και οι προδομένες επαναστάσεις …» όπως και η σοφή άποψη του Πέτρου Κόκκαλη ,μετά τη συμφωνία του Λιβάνου , «….δεν μπορεί  να  γίνει συνεννόηση μαζί τους  γιατί αυτοί που δεν πήραν μέρος στον εθνικό αγώνα μισούν εκείνους που έδωσαν τα πάντα για αυτόν …»  Αλλά και για την ήττα του Δ.Σ.Ε. λέει ο Π.Κ. « …την ηγεσία την βαραίνει ότι υπερ. εκτίμησε τις δικές μας στρατιωτικές δυνάμεις …»

5. Είναι και συμβολή στον αγώνα για τη διεκδίκηση των Γερμανικών αποζημιώσεων μέσα από το ημερολόγιο του ίδιου του Κ.Λ. «…αρνήθηκαν οι Γερμανοί να παραδώσουν μηχανήματα ως αντιστάθμισμα του  αναγκαστικού δανείου…» , «…ο  λαός πέθαινε από τη πείνα γιατί ήταν πολύ μεγάλες οι δαπάνες για τη συντήρηση των κατοχικών δυνάμεων…»

6. Αποκαλύπτεται ότι ο Πέτρος Κόκκαλης δεν ήταν μόνο κορυφαίος των κορυφαίων επιστήμονας αλλά και κορυφαίος θεωρητικός του Μαρξισμού αλλά  και άνθρωπος με υψηλές ηθικές και πνευματικές αξίες . Πρωτοπόρος στην αναζήτηση ενός σοσιαλισμού με δημοκρατία και Ελευθερία. Είναι χαρακτηριστικές οι φράσεις του «…είχαμε πιστέψει στην απελευθερωτική δύναμη το κομμουνισμού ,αλλά είχαμε παγιδευτεί σε έναν καταπιεστικό μηχανισμό…»,  «….ο κομμουνισμός δεν είναι φόρμα ,δεν είναι περίβλημα αλλά περιεχόμενο .Και το περιεχόμενο πρέπει να το κρατάμε ζωντανό και να το εμπλουτίζουμε …»  «…πρέπει να προφυλάξουμε τον κομμουνισμό από τον αυταρχισμό…» Αλλά και η κριτική του στην 7^η ολομέλεια της Κ.Ε.  του Κ.Κ.Ε. μετά  την καθαίρεση του Ζαχαριάδη «…δεν μπορούμε να κάνουμε τα ίδια που έκανε ο Ζαχαριάδης…»  Παρά  όμως τη κριτική του  και τη μελαγχολική του φράση «…τίποτα πιο θλιβερό από το θάνατο μιας αυταπάτης…»  λέει τη μεγάλη κουβέντα «…ποτέ μην αρνηθείς το παρελθόν, να το ενσωματώνεις στο παρόν ,να σχηματίζεις το  μέλλον. Πρέπει να πεθάνουμε συνεπείς με τον εαυτό  μας και τους αγώνες μας ….»!!! Δείχνοντας πόσο Μεγάλη και πολιτική προσωπικότητα ήταν.

7. Δίνει απάντηση στη γνωστή άποψη  που έχει διαχρονική ισχύ , όσων αντί  να αντισταθούν ,συνεργάζονται με  ισχυρούς «για να σώσουν το λαό»  μέσα από  τα ίδια τα λόγια του Τσολάκογλου «…υπερτιμήσαμε τις δυνάμεις μας ότι θα καταφέρουμε να θέσουμε όρια στους Γερμανούς…» αλλά και του Λογοθετόπουλου όταν παραιτήθηκε σοκαρισμένος αυτός ο Γερμανόφιλος από την αγριότητα των Γερμανών .

8. Τέλος ο συγγραφέας αποκαλύπτει στο  νέο του βιβλίο και μια «κρυφή» του πλευρά. Μια εξαιρετική περιγραφική δεινότητα . Οι περιγραφή των εικόνων  της φύσης στα βουνά είναι  καταπληκτική.